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LES CROIX DE CARREFOUR
En se promenant dans nos campagnes, il n’est pas rare de croiser des croix de carrefour. Elles sont constituées d’un peu de toutes les matières : en pierre, en bois, en métal…
Leurs origines sont diverses. Certaines ont remplacé, dans les vieux carrefours, des pierres qui servaient de repère. Ainsi progressivement les signes religieux catholiques sont venus supplanter les restes de vestiges païens.
Ces croix étaient aussi des lieux de rassemblement pour des prières collectives. Les inscriptions sur ces croix nous renseignent parfois sur leur fonction : « Hosanna », a donné de nom de croix Hosannière.
D’autres croix marquaient des limites, un peu comme des bornes : limites de seigneuries ou de fiefs, limites de propriétés, limites de provinces.
Elles marquaient aussi les lieux de « reposoirs » pour les stations à l’occasion des processions dont nous avons parlé il y a peu.
Une génération plus récente de croix a été implantée dans les années 1950-1960 à l’occasion de missions.
Même si elles sont évidemment le signe de la religion catholique, les croix sont devenues un patrimoine rural commun qui mérite d’être inventorié, entretenu et protégé.
En voilà un beau projet : inventorier les croix du Nord-Libournais, en écrire l'histoire et publier une brochure... Qui s'y colle ?
QUAND LE CURE DU FIEU EN 1770 NOUS RACONTE LES PROCESSIONS
VIDAL, le vicaire du Fieu nous laisse un témoignage intéressant de la vie quotidienne de la paroisse du Fieu vers 1770. Sur une page de son registre, il fait le point sur « Les usages et coutumes du Fieux » relatifs à la religion catholique. Il explique en particulier les processions.
Il nous révèle qu’il se déroulait une procession à la Saint-Marc. Qu’il n’y en avait pas à l’occasion des rogations. Mais que celle de l’Ascension passait par le village des Faures, la Bombarde, Grave d’Or et Moucheboeuf.
Il y avait aussi une procession le 9 mai à l’occasion de la Saint-Nicolas, saint Patron de l’église du Fieu. Elle passait par le Vieux Village, les Grands Barrauds et revenait par le Grand Chemin. Elle portait le nom de Translation.
Il est très rare d’avoir des témoignages directs des habitudes du XVIIIème siècle avec autant de précisions.
Le reste doit être laissé à notre imagination : défilé de statues protégées par un dais, enfants de cœurs, musique, costumes…
C’est aussi cela l’histoire. Ce que disent les documents et tout ce qu’ils ne disent pas.
Merci à VIDAL, vicaire du Fieu en 1770 d’avoir pensé à nous qui lisons ses écrits 250 ans plus tard.
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